Ondörtbin yıl gezdim divanelikte
Sıdk-ı ismin duydum pervanelikte
İçtim şarabını mestanelikte
Kırkların ceminde haydar haydar haydar dara düş oldum
Güruh-u naci'ye özümü kattım
İnsan sıfatından çok geldim gittim
Bülbül oldum firdevs bağında öttüm
Bir zamanlar gül için haydar haydar haydar
Dara düş oldum
mısralarıyla özü kısaca anlatılmıştır...
hararet nardadır sacda değildir,keramet baştadır tacda değildir,her ne arar isen kendinde ara,kudüs"te mekke"de hac"da değildir...
bektaşilik bir tarikat değil öğretidir. ve benim en hoşlandığım kısmı ise semavi dinler geleneğinde bayan öndere sahip olmuş tek öğretidir. Balım sultan Bektaşiliği kurumsallaştıran ve ilkelerini yaratan kadındır ve Balım Sultan dönemi Baktaşi öğretisinin yaygınlaşması için çok önemli bir devirdir.
Bektaşiliğin çıkış noktası İslam-Alevi geleneği olsa da Şamanizmin daha eski pagan kültürlerin nüvelerini ve hatta ritüellerini içinde barındırır..
Esas olan İnsan"-ı Kamil"e yani olgun insan" ulaşmaktır.. İslam Felsefesi içinde insanı ve özellikle kadını en önde tutan, erdemleri baştacı eden, aşırılıktan uzak, yapmacıksız ve bence en inanılası öğretidir..
evet doğru olan mevlana nın hacı bektaş veli nin çağdaşı olduğudur ama atlanan ve dile pek getirilmeyen bir şey vardır ki ,bana göre çok önemlidir asıl ismi hoca bektaş veli dir...
çünkü öğretinin yayılmasında öncü olduğu için..aynı zamanda mevlananın da hocalığını yaptığı söylenir..bu da çağdaşı olmak hocası da olabileceği anlamına gelebilir demektir..
bektaşilik asıl itibarıyla sunni islamın uzantısı olan bir tarikat örgütlenmesi olsa da, ,gerçek anlamda anadolu islamını yaşayan ve islama insandan yola çıkarak bir yorum katmış olan alevilerin arasında çok fazla sayıda taraftar bulmasının sebebi, belki de en baştaki alevi islam anlayışına yakın şeyler içermesidir..bu sebebten ötürü aleviler tarafından pir olarak kabul edilmiştir..ve yerleştiği bölgenin türkleşmesinde önemli bir rol oynamıştır kendisi de, aleviler de onun öğretilerini de kendilerine katarak..
hoca bektaş veli nin sunni bir kökenden gelmesi alevilerin islam dışı düşünülmesinin yanlış olduğunun bir göstergesidir..belki de bu topraklara en uygun islam anlayışına sahip olan topluluktur aleviler..insanı en başa koyan islam anlayışlarıyla..
her bektaşi günümüzde alevidir fakat her alevi bektaşi değildir..bunun yanına bektaşi olarak kendilerini tanımlayanları katıp aynı zamnda ayrı tutarak..çünkü onun öğretisini yaymak amacıyla balkanlara giden fakat alevi olmayan bektaşilerin olmasından dolayı..
yani ,yukarıda yazdığım şey,şöyle açıklanabilir,mezhep ve meşrep yani huy farkıyla...
fakat sizinde yazdığınız gibi yanlış anlamalar yanlış yorumlarla yalan yanlış kanılara sevkedilebiliyor insanlar..yorumlarına kattıkları davranış şekilleriyle de..
bektaşiliğin ve aleviliğin kadına verdiği önemi de balım sultan örneğinde görebiliriz..
önce insan diyen ve devletin savunmasının teslim edildiği bir tarikatın da neden kötülenip unutturulmaya çalışılmasını ,bugün günden güne araplaşan ve vahabi anlayışlı arap islamının egemen kılınmaya çalıştığı ülkemizin son elli yılındaki politik gelişmeler açıklamaktadır kanımca..
herkesin aleviliği bektaşiliği tam anlamıyla anlayabilmesi için şunu iyi anlaması lazımdır,
""mezhebimiz sunnidir ama
meşrebimiz alevidir bektaşidir""..
söylenilen bu şey iyi anlaşılırsa,alevilik ve bektaşilikte ona göre yorumlanacaktır..
son bir şey eklemek isterim ki mevlana ile ilgilidir o da,ki sakın yanlış anlaşılmasın,
kendi oğlunun bile türkçe yazmamasından dolayı eleştirdiği bir şair yazar olması hoca bektaş veli ile neden karıştırılmaması gerektiğini ve bazen neden bektaşilikten ayrı düştüğünü de çok iyi bir şekilde açıklar diye düşünmekteyim..
bektaşilik ezoterik doktrinin anadoluda islam dini içinde vücud bulmuş halidir. Hünkar Pir Hacı Bektaş Veli'nin Horasan erenlerinden Ahmed Yesevi'nin öğrencisi olduğu söylenir. Bektaşilik sır tutar.
Bir de halk arasında sözde bektaşi fıkralarıyla birlikte yayılan bir dezenformasyon vardır. Bektaşilerin ateist ve içkici olduğu gibi kanılar oluşmaktadır. Belki de inançsız ve içkiyi seven bazı bektaşi kökenli gençler bu kanıları desteklemektedir. Evet bektaşilikte dem içilir, ancak asla yolsuz yordamsız değil. Asla sarhoş olup bilinci kaybetmek için değil.
Bektaşilik muazzam bir ezoterik yapılanmadır. Kişiye hakiki insan olmayı öğretir. Artık o ritik gelenek ne kadar yaşıyor bilinmez ancak yazılan çizilenlerden bazı şeyleri anlamak mümkün.
Kurtuluş savaşında da önemli yeri vardır.
@cokoprens
Mevlana Hacı Bektaşın talebesi değil çağdaşıydı. Mevlana Celalleddin Allah aşkıyla galeyana gelip semah dönen, aşkından hareketlenen bir yol izlerken, Hacı Bektaş sessiz sakin, efendi bir yol izlemeyi önermiştir. Eline, beline, diline sahip ol'u Hacı Bektaş Veli söylemiştir.