toplam 5 kişi bulundu. 5 adedi gösteriliyor.
~3 ahkam var.
Beden bir sehre benzer.El,ayak ve azalar sehrin sanat erbabı gibidir.Sehvet Maliye muduru gibidir.Gazap sehrin emniyet amiri gibidir.Kalp,bu sehrin padisahidir.Akıl ise padisahın veziridir.Padisahın bunların hepsine ihtiyacı vardır.Memleketin idaresi ancak bunlarla yurur.
Fakat maliye muduru olan sehvet,yalancidir,sebepsiz yere baskalarinin isine karısır ve sacma sapan konusur.Vezir olan aklın soylediklerine muhalefet eder.Daima,memlekette olan butun malları toplamak,almak ister.Emniyet muduru olan Gazap,siddetli,azgın ve serttir.Herkesi oldürmek,herseyi kırmak,dokmek ister.Bunun gibi,sehrin padisahı daima vezirine danısırsa,yalancı ve tamahkar Maliye mudurunu azarlarsa ve hırpalarsa,onun vezire uymayan sozlerini dinlemez,emniyet mudurunu onun pesine takıp,sebepsiz ve luzumsuz iş gormekten onu men eder,emniyet mudurunu,yapmak istedigi haksızlıklardan dolayı dover ve incitirse,memlekette asayiş ve nizam olur.Bunun gibi,Kalp padisahı,veziri olan aklın isareti ile iş yaparsa ,sehvet ve gazabı hapsedip,akla uymalarını emrederse, beden memleketinin işleri duzgun yurumus olur.Saadet ve Allah'a kavusma yolu kapanmamıs olur.Eger aklı sehvet ve Gazaba esir ederse memleket harap olur.Padisah,bedbaht olur,helak olur...
filozofların tutarsızlığı (tehafut ul felasife) eserinde aklın gereksizliğini savunmamış, aklımızın ermediği konularda susmamız gerekliliğini vurgulamış / savunmuş âlim, imam. gazali' de mantık bilimleri (mantıkiyât) çok önemli bir yer tutar, filozofların tutarsızlığı eserinde de genel olarak filozofların metafizik bilimler (ilâhiyât) alanındaki inançlarını eleştirir ve bu eleştirilerini mantık bilimleri temelinde gerçekleştirir.
aklın gereksizliğini "tutarsızlık" adlı eseriyle savunmuş bilgin. osmanlı imparatorluğu medreselerinde fatih'ten sonra gazali ekolü benimsenmiştir ekseriyetle.