sosyomat.com

ilim bir nokta idi cahiller onu çoğalttı hakkında

~7 ahkam var.

bu ahkamlarda nokta sanki allah gibi anlatılmış. yok öyle bişey. "küntü kenzen mahfiyyen" hadis-i kudsisinin izahı ile nokta bahsi karışmış bana kalırsa. bu yaklaşım bilgiyi de tanrılaştırır. hazer oluna. bizim ilmimiz allahın azameti karşısında bir noktaya teşbih edilebilir belki. yoksa noktadan önce hiç bir şey yoktu demek, nokta kendine yansıdı demek... bunlar noktayı büyütür evet ama bu noktanın karası artık etrafı görmemizi engeller hale geldi. biri bir ışık yaksın. bu nokta bütün semayı kapladı ve güneş görünemez oldu. ilim, hakikati örten bir kara bulut oldu. ya da hakikat kendini ilim noktası ile bizden sakladı.
nokta bahsinde muhammed nurul-arabi'nin "nokta risalesi" herkese hararetle tavsiye olunur. ben bir yazma nüshasını görmüştüm. belki yayımlanmıştır da. bakacaksınız artık. bana ne.

hikmet senol   11 Kasım 2006 02:19        (1 puan)  |    
rapor et



hz. ali

blackmore   20 Ekim 2006 03:20        (0 puan)  |    
rapor et



Amenna! Doğrudur. Bizim burada yaptığımız da bu sözü doğrulamaktır. Noktayı, virgülü, cahilce çoğaltıp duruyoruz. Attığımız taş, ürküttüğümüz kurbağaya değsin için, şu nokta (bilhassa da "ba"nın altındaki nokta) meselesini tevil etmeye gayret edelim, naçizane.

Sen alemde bir çok şekil, bir çok nesne görüyorsun ya yeğenim, onların kendi başına bir hakikati yoktur. Hepsi bir noktanın yansımasıdır.

Evvela, kendi başına, mutlak, bilinemez bir nokta vardı. Saniyen, bu nokta bilinmek isteyince yansıdı. Bu yansıma ise ancak kendinden kendine mümkündü. Çünkü ortada bir noktadan gayrisi yoktu. O yüzden, kendisini aynı zamanda kendi karşısına alıp yansıdı. İşte bu "Elif"tir. Salisen, bu yansımanın bir satha ihtiyacı vardır ki görüle. Bu satıh da "ba"nın yayı oldu. Daha doğrusu "ba" yatay bir çizgiydi de yansıyan "elif" onun belini büküp yay haline getirdi. Rabian, "elif"in o ikinci izafî noktası, bu yansımanın hediyesi olarak "ba"nın altında kaldı ki bu alemin ilimden nasibi işte sadece odur.

yemdihan ucak   20 Ekim 2006 03:19        (2 puan)  |    
rapor et



bunu söylese söylese ilmin kapisi, b harfin noktasi söyler ve,, ve anlar.

karl marximum   20 Ekim 2006 02:49        (0 puan)  |    
rapor et



Emsile kitabının musannıfı olan Hz.Ali'ye ait olan söz. b'nin altındaki noktadır.
bknz:arap alfabesi

Bebeklerin ağzından çıkan ilk harfin b harfi olduğu söylenir.

suphi   16 Ekim 2006 21:43        (1 puan)  |    
rapor et



o açıklama denilen paragraf bizzat hz. ali'nin sözü. daha doğrusunu bilen varsa düzeltsin ancak alıntının tamamı şöyle:
"Kur'an'ın sırrı Fâtiha'da; Fâtiha'nın sırrı Besmele'de, Besmele'nin sırrı da başındaki 'B'dedir...'
'Ben 'B' nin altındaki noktayım..."

stalker   13 Eylül 2006 18:55        (2 puan)  |    
rapor et



ilmin kapısı, hz.peygamberin damadı hz.ali'ye ait olan söz. bunca tuğyanın, bunca aklı karışığın düğümü tam olarak burada çözülüyor. ömer tuğrul inançer baba şöyle açıklıyor sözü: "denir ki, kainat kur'ân'dadır, kur'ân fâtiha'dadır, fatiha besmelededir, besmele b'de, b ise noktadadır. işte onun içindir ki, bizzat hz. peygamber tarafından, ilim şehrinin kapısı olarak vasıflandırılan imam ali (kvc), "ilim bir nokta idi, onu cahiller çoğalttı" buyuruyor. hep o noktayı anlatmak için, asırlardır ilmi çalışmalar yapılmış ve bütün kitaplarda o noktayı anlatmak için yazılmıştır. o nokta, ki ismini söylemek çok kolay "tevhid noktası" dır."

batum the saat   07 Eylül 2006 11:49        (7 puan)  |    
rapor et