sosyomat.com

porno kelimesi bunun lümpencesi, pornografi de daha entelcesi gibi yorumların tamamını bir kenara atmak istiyorum. attım. bakın bu kadar kolay oldu, tek bir cümle darbesiyle yorumları kendi evrenim dışına atarak, tartışmaya "o değil de" boyutu ekleme gücü kazandım. ancak bunu nedensiz yaptığım her halükarda topa tutulsam yeridir, dolayısıyla izah etmek isterim, pornografik görüntüler insanın temel güdülerinden kaynaklı meraklarına açık saçık bir görüntü bombardımanı sunarak "peak" noktası yaratma amacındaysa -yani burada görüntü sos olarak kullanılıyorsa- porno, bu görüntülerden mürekkep bir süreklilik, sürecin bizzatihi kendisi ve hatta ana yemeğidir. dolayısıyla real bir ayrım bulunmaz. tek atışta yapsanız, dakikada 300 atışta yapsanız gözümde aralarında entellektüel derin bir fark bulunmamaktadır, porno kelime oyununa gelmeyecek kadar "entellektüeldir" zaten.

önce dediğimi örnekleyeyim, roma'da arenalara çıkan gladyatörler erotik, bu gladyatörlerin kan ter içinde döğüşüp birbirinin karaciğerini biçmesi pornografik öğe olacak iken, dövüşün tamamı pornodur.

farketmez. pornografiye entellektüel bir sos katarak, onun esasında anlaşıldığı gibi "kötü, pis, kaka, çirkin" değil bir başka boyutta "çok entellektüel, süper, sanatsal" olabileceği yanılsamasını aşmak istiyorum. porno bütün haliyle, insanidir ve bu haliyle de sanatsaldır.

zira sanat, eser sahibinin herhangi bir ideayı en güzel haliyle anlatma kaygısıdır. burada eser sahibi, ürettiği ürün ile, kendi arasında özgün bir bağ kurarak, üçüncül şahıslar kümesinin sınırlı elamanına bir aktarımda bulunur. işin subjektifliği gereği bir lisan olan sanatı kendileri için anlamlı ve değerli bulanlar bunu "sanat" olarak kabul edecek, diğerleri de basitçe "beğenmedim, olmamış" steplerine göç edebilecektir. bundan porno münezzeh midir? asla ve kata hayır. porno da bunun parçası, bu sürecin bizzatihi bir katmanıdır. dolayısıyla porno, kendisi ile anlatılmak isteneni, bu tek kertede seksüel bir görüntü yakalayarak elalemin mastürbasyon yapmasını sağlatmak da olabilir, hitap ettiği insana verebiliyorsa o insan için sanattır. tam manasıyla paralaks bir görüntüdür, bulunduğunuz konuma göre yansıyan ışıkla anlamlanır.

diğer yandan, porno basitliği, çarpıcılığı, estetik görüntülerden azade, sade çirkinliği ile anlamlanan bir durumdur. ne kadar soyar, ne kadar çıplak ve semitik ahlak ilkelerinden boşalmışçasına günyüzüne çıkartırsanız o kadar kendisi olacaktır. bir manzara resminin üstüne tamamını göstermek ayıptır diye gri bir gölge çekerek belli belirsizleştirmek bir yöntem ise (Sfumato), bunu tüm çıplaklığı ile en sade haliyle göstermek de eşit şekilde bir yöntemdir ve bu yöntemler sonucunda ortaya çıkan eser bize eser sahibinin anlatmak istediğini verir. bu görüntüden istifade eden insan ise, kendi cinselliğini keşfetme ve hayvanlığını görebilme şansını elde edecektir. el hak hayvanız, el hak cinselliğimiz var, bu cinsellik ile en temel seviyede gözgöze gelerek kendinin neyi beğenebildiğini bilmek ise bu hayvana entellektüellik kazandırır.

anlaşılmayanı izah edeyim, porno sayesinde insanlar, kendi cinselliklerinde neleri istediklerini keşfetme, deneyimlemeden öğrenme, cinsellik harici süreçlerde örneğin aşırı şiddet sahnelerinde ise sosyopatileri ile veya sosyopati harici normal psikolojik süreçleri ile tanışma, barışma şansı bulurlar. üstüne kurşun sıkılmış bir insan cesedini bütün çıplaklığı ile görmek pornografiktir, "bayağı"mıdır? asla değil, çünkü bu çıplaklık üzerinden durumun vehametini anlama şansını elde edebilecek birey aksi yönde güdülenebilecek iken, bunun doğallığını da kavrayıp mantıklı düşünceler zinciri ile böyle bir durumun varolmaması için gerekeni yapabilir.

seksüel pornografik görüntülerde ise, insan kendi cinselliğinde deneyimleme zorunluluğu olmadan, neyin kendisinin hoşuna gidebileceğini bulma şansına sahiptir. pornografik görüntü ile oluşan "normalleştirme" şansı sayesinde, sosyal toplumun üstüne baskı kurduğu alanı yıkacak, kendi keyfi için bir durum yaratma güdülenmesine sahip olacaktır. böyle bir durumda yalnız insana (şempanzelere ve yunuslara) mahsus bir durum ortaya çıkar, keşf-i keyif. keyif ise kritik kelimedir, kendi mutluluğu için durumu sofistike ederek, üç boyutlu evrende belirli olguları yaratmaya adanan insan, kendi mutluluğuna da erişecek, mutlu insan ise, cinsel agresyonu üstünden atarak sosyal hayata üretici olarak katılabilecektir.

bu noktada pornografi bedava deneyimler ve zevk öğrenme aralığı yaratır ki, sanatın her dalında gözlenen şey esasında temel güdüleri ve duyuları kullanarak, basitlik içerisinde yaratılan estetik kavrayışın doğuracağı sofistike mantık bağlantıları ile mutluluk öğrenme durumudur. sanat buna yarar.

kendi mutlulukları üzerine düşünen, karar veren ve aktive olan bireyler ise bu alışkanlıklarını her şeye yayacak neticede mutlu bireylerden müteşekkil bir toplum yaratmaya muktedir olacaktır. porno, bu kadar hayatidir.

ondan pornonun her batımda aşağılanması gereksiz, her batımda özgür bireylerin, ayırd etme gücüyle bunu izlemeyi seçmeleri ise o bireylere -yargısız infazsız- bırakılması gereken bir süreçtir.

haybeye ayırmayalım, pornoyla barışalım diyor, bu arada internetteki pornonun genelde iş saatleri içerisinde takip edildiğini de söylemek istiyorum.

kural değişmiyor, insan doğasıyla çelişen bütün yasaklar, çiğnenmeye mahkumlar.

Aethewulf  #