aslında sadece elmadan behsediyoruz
derin mevzu yorumsuz
bütün iş yürekte..
elmanın da seni sevmesi şart mı?
arkadaşın biri çok güzel okurdu bu şiiri be... aklıma düştü şimdi...
hepimiz elmayız
1 de bu adamdan dinleyin (Hasan Yükselir)>nazım türküleri..
Esin Afşar ' dan Tahirle Zühre Meselesini dinlemelisiniz. Kendisi Nazım Aşkı ile yanıp tutuşmuş ve şarkılarını yapmış zamanında. Olay budur dememek elde değil.
Yani Yürekte ..
tahir olmak da ayıp değil zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil,
bütün iş tahirle zühre olabilmekte
yani yürekte.
meselâ bir barikatta dövüşerek
meselâ kuzey kutbunu keşfe giderken
meselâ denerken damarlarında bir serumu
ölmek ayıp olur mu?
tahir olmak da ayıp değil zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil.
seversin dünyayı doludizgin
ama o bunun farkında değildir
ayrılmak istemezsin dünyadan
ama o senden ayrılacak
yani sen elmayı seviyorsun diye
elmanın da seni sevmesi şart mı?
yani tahir'i zühre sevmeseydi artık
yahut hiç sevmeseydi
tahir ne kaybederdi tahirliğinden?
tahir olmak da ayıp değil zühre olmak da
ilkokulda kafamıza vura vura ezberletilen şiirler dışında ezberlediğim ilk şiirdir Tahirle Zühre meselesi...
-yani sen elmayı seviyorsun diye
elmanın da seni sevmesi şart mı?
-şart değil, ama sevse ne iyi olur...: (
memleket meselesi
tahir olmakta ayıp diil zuhre olmakta hatta sevda yuzunden olmekte ayıp diil butun is tahir ile zuhre olabilmekte..yani yurekte..
aslında bir aşk meselesi, ne tahir ne zühre, aşk işte
mesela bir barikatta dövüşürken,
mesela keşfe giderken kuzey kutbunu
mesela denerken damarlarında bir serumu
ölmek, ayıp olurmu?
Diyilecek laf war mı ki..
Yani Tahir'i Zühre sevmeseydi artık
yahut hiç sevmeseydi
Tahir ne kaybederdi Tahirliğinden?
evet elmanında beni sevmesi şart!!!ben okadar sevmişim elmayı gönül vermişim bel bağlamışım:) ii hadi elmaya saygı duyuorz olmayınca olmuo anladık peki elma haddini biliomu bakalım...elma saygı duyuomu bu sevgiye...hiç mi aklından geçmedi yani bu sevgiyi kullanmak...her elma bu kadar saf ve temizmi...elma sevildiğini bilip astarını istemedikçe elmaya saygı duyuorz tabi şart diil sevmesi bu işler böyle diil biliorz...
yani tahiri zühre sevmeseydi artık
yahut hiç sevmeseydi
tahir ne kaybederdi tahirliğinden?
bütün iş yürekte
tahir olmak da ayıp değil zühre olmak da