http://www.sosyomat.com/ tr-tr 40 etiket: münzevi - ahkamlar hııııımmmmmmmmm Fri, 29 Aug 2008 23:47:11 GMT 8096408-etiket@http://www.sosyomat.com/ feykroll http://www.sosyomat.com/etiket/münzevi/ahkam/8096408 geri çekilme, dışarıyla özdeşleşen akışı, diğerini reddetme durumu... üç büyük tek tanrılı din inanışında hıristiyanlık pratiğinde sıkça karşılığını bulur. bu dinin tarihi, inzivayı tercih eden azizlerin notlarıyla doludur. bir hurma ağacının altındaki kaynaktan beslenmek suretiyle 72 sene boyunca tek başına yaşayan azizden, bir mağarada yaşamaktayken "papalık koltuğuna oturtulan" ve ardından katolik kilisesinin kumpaslarıyla öldürülen şehitlere dek bu notlar ilgi çekici nitelikler taşır. bu kişilerin yaşamları, tüm ortaçağ boyunca, kitleler tarafından büyük ilgi görür ve desteklenirdi... ancak bir arada yaşamaya karar vermiş münzevilerin kısazamanda aldıkları bağışlarla zenginleşmeleri, farklı sorunları, özellikle yozlaşmayı doğurmuştu. hıristiyanlık dini içinde bu tartışmalar sıklıkla yapıldı. münzeviliğin kökeni, zerdüşt dininde biçimlendi. aslında zerdüşt, tavır olarak, bu tip bir yaşamı reddetse ve kötücül niteliğe karşı savaşımı körükleyerek, geri çekilmenin olmayacak birşey olduğunu belirtse de fikirlerindeki nüve, gnostisizmi ve ardından mani'yi etkiledi. özellikle mani, geriye çekilmeyi, maddi alanı öldürmeyi ve ruhani yönü güçlendirmeye yönelik perhizleri uygulamak konusunda ısrarcıydı. müslümanlıkta, peygamber'in bu anlamdaki tavırları desteklemediği biliniyor. ancak kimi anlatılarda muhammed'in, içten içe böylesi bir geri çekilmenin taraftarı olduğu yorumu yapılageliyor. muhammed'in yeni kurulmakta olan dinini, etrafını çepeçevre sarmış düşmanlara karşı koruma kaygısı, yer yer tavır değişikliklerini getirebiliyor. zira, müslümanların kendilerine bir kabe belirleme tartışması sürecinde, kitabi dinlere mensup kişilere yönelik tavır değişiklikleri de bunu gösteriyor. savaş konusundaki ayetler de, büyük ihtimalle kendini savunma ihtiyacı duyan müslümanları aktif hale getirmenin yollarını arıyordu. bu anlamda, uhrevi bir alan, içine kapanma durumu, toplumun ihtiyaç duyduğu insanları kaybetmeme kaygısıyla biçimlenmiş olmalıdır. yahudiliğin inzivai yaşam tutumu, esseniler tarikatında belirgindir. din bir bütün olarak, dünyevi işler ile ruhani işler arasındaki dengeyi vaaz etse de, kabalistik yapılar da inzivai uygulamalar gerçekleşmiştir. perhiz, beden eğitimi ve tanrının isminin tekrarlanmasıyla oluşan dönemler, yolcunun tanrının sarayına yükselmesi yolunda ona güç katar. bu dinde toplu inzivai tutum dönemi olmuştur. esseniler tarikatı , bu tutumun altındadır ki, amaç, yahudi kütüründeki hellen etkisine karşı çöle çekilmek ve orjinal kültürü korumaktır. modern dünyanın münzevileri, böylesi bir tutumla ilintilendikleri oranda değerlidir. akış, bireyi aştığında yapılacak olan, akışın dışına çıkmak ve onu gözlemlemektir. bu biraz de kişinin kendisine ait olanı anlama yöntemidir. zamanı geldiğinde, dünyayı değiştirmek üzere yola çıkacak insanın, iç hazırlığıdır. Sun, 04 Nov 2007 02:57:44 GMT 6217932-etiket@http://www.sosyomat.com/ barkayal http://www.sosyomat.com/etiket/münzevi/ahkam/6217932 İnzivada... Bu tip kişilerin düzelme durumuna da; 'hortlama' denir... Zombi misalüü Sun, 04 Nov 2007 02:09:02 GMT 6217707-etiket@http://www.sosyomat.com/ diferansiyel http://www.sosyomat.com/etiket/münzevi/ahkam/6217707 Münzevi,erdemi bir zorluğa dönüştürür. Wed, 31 Oct 2007 13:09:23 GMT 6189917-etiket@http://www.sosyomat.com/ baudolino http://www.sosyomat.com/etiket/münzevi/ahkam/6189917 virajlı harfler gibi yaşadım s' de kaldım; kahrın alfabe(s) inde ölümler vardı öldüm, ateşler vardı yandım bir yanardağ gibi içimden dünyanın yüzüne karşı içimden aşkların, inançların yüzüne karşı ihanetle öpüştüm, yazgıma küstüm öpüştüm ölümlerle, vuruldum düştüm yapraklar sallanıp dururken ağaçlarda içimde yarım kalmış bir orman yağmurlar vardı, hepsini yağdım ne beklenen gelendi ne gelen beklenendi devrildim sabrın tehditkâr kabzasıyla uygarlık yarım kaldı, dedim ey zerdüşt ve yarım barbarlık da ikisi de caymadı... gökyüzü soldu avuçlarımda gencecik bulutlar öldü ardımdan sürüyerek getirdim kendi ölümü alın dijital dünyanıza kadavra yaparsınız içimde yarım kalmış bir orman içimde yanmış kalmış bir orman... kan bile ter ederken damarını, zamanlar an'larını her aşk kendi masalını... dedim, yapraklar mı terk eder ağaçlarını yoksa ağaçlar mı yapraklarını? dedim, kimse konuşmayacak mı artık susuşlarını? kimse...kimse toplamayacak mı çığlıklarını? ve neden birbirinin yüzüne yaslamış herkes kanlı mahcup bayraklarını? yanıt yoktu... çünkü soru yoktu, soru yoktu, soru yok! dedim ey nüshasız aslım be acıların hesabını veren yok; onları güneşe ser onları güneşe ser, güneşe! acı bu, herkes her yerde, o da güneşte çeker sonra katlar dolabına koyarsın arada bir çıkarıp ütülersin, anarsın bu acılar başka ne işe yarar bu başkalar hangi acıya yarar? /devrilse de üstümüze şehir yarar insana acıtsa da kalbinizi şiir yanar insana.../ yapraklar sallanıp dururken ağaçlarda içimde yarım kalmış bir orman içimde yanmış kalmış bir orman kentli bir münzeviydim virajlı harfler gibi yaşadım ölümler vardı öldüm, ateşler vardı yandım parlayıp yiterken kahrın alacasında na çar bir gölgeydim şehrin uğultusunda ve yalan bir müfreze hayatın ordusunda nere dönsem iğretiydi bir yanım ateş yanım, duman yanım, kül yanım gelen yarım, giden yarım, ben yalım yapraklar salllanıp dururken ağaçlarda içimde yarım kalmış bir orman içimde yanmış kalmış bir orman ödeştim cehennemimle hiç dublör kullanmadan boğuldu su, yenildi aşk, çürüdü devlet içimde çok yanılmış bir orman içimde çok yanılmış bir orman..." Wed, 13 Jun 2007 08:00:21 GMT 3246333-etiket@http://www.sosyomat.com/ Eruseru http://www.sosyomat.com/etiket/münzevi/ahkam/3246333 MÜNZEVİ münzevilik de bir yere kadar o yerden sonra insan izmarit dolu küllüğünü temizleyecek ya da mutedil sözlerini dinleyecek birini arıyor soğuk kış sabahları bizi bekliyor ve biz bir başka kent için valizlerimizi hazırlıyoruz ardımıza bakmaktan korkuyoruz şizofreniden korktuğumuz gibi el sallama alışkanlığımızı; o gecenin ayazından, biraz da rutubetten "istisnalar" arasına sıkıştırıveriyoruz münzevilik de bir yere kadar... artık sigaraya elim uzanmıyor ve de dudaklarım kepenklerini indirdi soğuk kış sabahları olabilir ama sıcak kış geceleri de muhtemel septik yaklaşmak lazım düşünce duvarlarına kırk derecede tüylerimin diken diken oldugunu anımsarım ava gittiğimde şikar oldugum gibi valiz hazırlamayı boşver çoktan çıkmışız yola ve yapayalnız istisnalarımıza sürrealistçe yaklaşmısız zaten birilerini aramasın gözlerin özenme sanrı görmeye o seni çoktan terketmiş belki de şuan elleri balık pullarıyla kolye yapıyor sarı saçlı bir deniz kızına... "med-gitme" diye bir kuralın hiç olmadığını da hesaba katarsak; Münzevilik de bir yere kadar, Ki o yerden sonrası ya uçurum ya okyanus... MÜGE KARA Sat, 24 Feb 2007 19:12:25 GMT 2073890-etiket@http://www.sosyomat.com/ cigdems http://www.sosyomat.com/etiket/münzevi/ahkam/2073890 İnzivaya çekilmiş, kendi halinde yaşayan, sosyal ilişkilerden kaçınan kişi.Zaten kelimenin kökeni de inzivadır. Sun, 28 Jan 2007 03:57:09 GMT 1745933-etiket@http://www.sosyomat.com/ artu http://www.sosyomat.com/etiket/münzevi/ahkam/1745933 çok benimsediğim kendi yalnızlığını süren anlamındaki kelimedir Wed, 11 Oct 2006 15:21:46 GMT 332514-etiket@http://www.sosyomat.com/ Cetiner http://www.sosyomat.com/etiket/münzevi/ahkam/332514